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                                道成肉身 

                                                                                      黃嘉生牧師

您讀到這篇文章時,已經是三、四月之間,也是今年的受難節和復活節期間(3/29是棕櫚主日,4/3受難日,4/5復活節)。我們遠東廣播中文事工今年以使徒信經12款為每個月的主題。這兩個月的主題正是講到耶穌基督的降生和受難。二月的主題『我信我主耶穌基督,上帝的獨生子』強調主基督耶穌的神性,那麼接下來的兩款則闡明祂道成肉身的人性:

第三,四款『 3. 因聖靈感孕, 由童貞女馬利亞所生; 4. 在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架,受死,埋葬』


上一期天訊中所提到的『上帝的獨生子』帶出來一個很重要的信仰理念,就是耶穌基督是上帝的獨生子。我們信徒是上帝的兒女,但卻不能稱為上帝的兒子(在原文中不同的字)。因為我們是被造的,但神子耶穌並非被造的,而是與上帝同等,同質,同榮,為上帝而出,為上帝差派,因此稱為唯一的兒子。是用人間的父子的親密關係來形容天父與神子的關係。可是仍然有所區別:人必須有父親和母親才能生子,但是聖父、聖子、聖靈是三位一體的真神,沒有聖母,千萬不可混淆。所以第二款是強調耶穌基督的神性。


在創世紀第三章記載到始祖亞當夏娃犯罪墮落後被逐出伊甸園,耶和華 神對代表魔鬼的蛇說:『我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。』所有的人都是男人和女人的後裔。在古代近東民族的傳統是父系社會,因此耶穌基督在世上時,人稱他為大衛的子孫(原文直譯:大衛的兒子)。但是 耶和華 神的應許和預言,卻是命定將來有一位『女人的後裔』將摧毀魔鬼的作為,可是魔鬼將會刺傷他的腳,這是指耶穌的被釘十字架了。 究竟哪一位是『女人的後裔』呢?在舊約以賽亞書7:14隱約的暗示『因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利…』;到了新約馬太福音1:23引用這段經文作為預言將要應驗時,這個原文希伯來字almah『童女』就清楚地引用在七十士譯本裡的翻譯為Parthenos『童貞女』。其實當時的猶太人盼望有一位受膏者君王,從大衛的族裔中出生,有家譜可循,能帶領以色列民族抵抗外侮中興復國,這才是他們心目中的彌賽亞。那麼為什麼耶穌是『童貞女』懷孕生子如此地重要,是我們信仰的底線呢?因為唯有耶穌是唯一『女人的後裔』,祂的出生是超自然的,應驗了耶和華 神在伊甸園裡的應許,這是個重要的關鍵。


這位道成肉身的耶穌,不單應驗了他是女人的後裔的預言,也應驗了魔鬼『…要傷他的腳跟』的預言。第四款的『在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架,受死,埋葬』正是這預言的實現。『本丟彼拉多』是羅馬政府指派的地方官,歷史上的人物;是他定耶穌釘十架的死刑。但耶穌的死卻是祂自己的預言: 馬可福音10:45『因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。』因祂釘十字架的死,代替了我們的罪,救贖代價才得以償還。接者因祂的復活,我們才有【永生】的盼望,因祂已經勝過死亡,傷蛇的頭,摧毀了魔鬼在亞當子孫身上的咒詛和捆綁。